Legfontosabb

Szívroham

Analitikus gondolkodásmód - mit jelent ez? Jellemzők és fejlesztés

Analitikus gondolkodásmód - mit jelent ez? Ezt meg fogjuk érteni a cikkünkben: a fejlődés jellemzőiről szakaszosan beszélünk.

Mi a gondolkodásmód és típusai?

Ha a választott szakma megfelel a gondolkodásmódnak, az ember példa nélküli magasságokat ér el karrierje során, könnyebben tudja elérni a célokat, az érdemek jelentősebbé válnak.

  1. Humanitárius. A döntés meghozatala előtt az ember először mindent bemutat, és megpróbálja érezni. Itt, a világ ismeretében, az érzelmi út dominál. Bármely jelenség tanulmányozásakor az egyén mindent átvisz magán. A humanitárius gondolkodásmód tulajdonosa inkább teoretikus, mint gyakorló.
  2. A szintetikus egyetemes gondolkodásmód. Az emberek általában jó képességekkel bírnak, hogy megértsék mind a matematikai, mind a humanitárius tudományokat. Az előny az egyik fél részét képezi, ebben az esetben a szakmai alkalmasságra egy speciális tesztet kell letenni.
  3. Analitikus elme. Az agy folyamatos mentális munkája jellemzi. Lehetővé teszi a hivatkozások helyes összekapcsolását a gondolkodási folyamat logikus láncaiban.

Nézzünk részletesebben az utolsóra.

Analitikus gondolkodásmód - mit jelent ez??

Az analitikai képesség az a gondolat, hogy logikusan gondolkodjunk és ötleteit helyesen fejezzük ki. Az ilyen gondolkodású ember képes összegyűjteni az összes tényt, elemezni azokat, és felállítani azok láncát, ami a helyes következtetéshez vezet, és a legpontosabb következtetéshez vezet..

Analitikus gondolkodásmód - mi ez? Ez nemcsak az érvelés és a vélemény kifejtésének képessége - logikus következtetést kell készítenie. Általában egy tükröződő személy érzelmileg reagál a sors minden fordulatára, összekapcsolva az intuíciót, amely nem engedelmeskedik a logikának. Az érzelmek különböznek a logikai tudományos ismeretektől. Az a személy, akinek gondolatai élénk érzelmi színekkel bírnak, és az ösztönökhöz is alkalmazhatók, nem tudja hibákat nélkül a helyes irányba építeni a tényeket. Ez logikátlan gondolkodás, következésképpen az azonos eseményről alkotott vélemények széttöredezettsége.

Nem, ez nem azt jelenti, hogy az analitikus gondolkodású emberek nem szenvednek érzelmeknek és ösztönös viselkedésnek. Agyuk oly módon van elrendezve, hogy a döntések meghozatalában, a tények feldolgozásában és elemzésében nem kapcsolják össze az érzelmeket és az intuíciót. Ennek ellenére az analitikus gondolkodásmód jelent.?

Felfedjük a kifejezés lényegét

Egyszerű szavakkal ez egy természetes ajándék, de fejleszthető. Csak eleinte érdemes eldönteni, szükség van rá. Általában analitikus gondolkodásmódra van szükség a tudomány, írás, orvoslás, különféle vizsgálatokkal foglalkozó emberek, ügyvédek, könyvelők, politológusok és így tovább. Munkájuk termékeit mások is meg fogják vizsgálni, tehát az eredménynek kifogástalannak és hibamentesnek kell lennie..

Így nyitottuk meg a függönyt abban a kérdésben, hogy mit jelent az analitikus gondolkodásmód. Tegyük fel, hogy úgy dönt, hogy fejleszti ezeket a képességeket, és kitaláljuk, hogyan kell csinálni. Vagy talán már vannak? Hogyan lehet őket felismerni?

Analitikus gondolkodásmód - mit jelent és hogyan kell meghatározni?

Sok teszt létezik. Nem szabad azt remélni, hogy 100% -os eredmény lesz, mert ha matematikai gondolkodásmóddal rendelkezik, akkor a feladatokat sikeresen elvégzi a feladatok elvégzésével, de az orosz nyelv ismeretének hiányosságai csalódást okoznak az elemzői készségek szintjének szempontjából. Nincsenek univerzális tesztek. Sokkal jobb egy szakember segítségét kérni, aki lépésről lépésre segít megérteni ezt a kérdést..

Próbálkozzon egy egyszerű gyakorlati leckével meghatározni jelenlétüket. Minden szöveget el kell vetni, és meg kell próbálnia részletekre bontani, elkapni az ötletet, felismerni az egyes részek szándékát, tanulni valamit újból. Ha az edzés során nehézségek merülnek fel, fejleszteni kell az analitikai készségeket.

Hogyan kell csinálni?

Egyszerű szavakkal, el kell képeznie az agyát. A bal félteke logikai, elemző képességeink. Ezért annak megerősítése érdekében meg kell dolgoznia a test jobb oldalán levő terhelések növelését. Ezek fizikai gyakorlatok, és természetesen különféle problémák megoldása.

A jobb félteke az érzelmeink, az intuíciónk. Felelős a fantáziaért. És ennek a résznek a fejlesztése érdekében be kell vonnia az összes gondolkodási folyamatot a feladatok elvégzésekor.

Naponta kell dolgozni. Vannak olyan gyakorlatok, amelyek elősegítik a gondolkodási folyamat felépítését, nyomon követését és összehasonlítását egy másik ember gondolkodásmódjával..

  1. Miután meghallgatta az ellenfél azon véleményét, amely nem egyezik meg a véleményével, próbálja meg szellemileg megosztani véleményét és rendezze az eseményeket oly módon, hogy a logikai lánc az ő következtetéseihez hasonló következtetésekhez vezessen. Tehát meghatározhatja a durvaságot a pozíció bemutatása során, és talán hibákat fog találni otthon.
  2. Elemezze a helyzeteket. Számos lehetőséget kínál felszabadításra, számos kedvező megoldást kínál.
  3. Olvassa el regényeket és detektív történeteket, ahol félúton próbálják kitalálni a tettet.
  4. Logikai és matematikai problémák, rejtvények, rejtvények megoldása, keresztrejtvények megoldása. Szórakoztató, szórakoztató és hasznos..
  5. Nézze meg oktatási TV-műsorokat, videókat az interneten a földrajzról, a történelemről és a tudományos csatornákról. Hallgassa meg a politikai vitát. Kövesse a párbeszédet, hogyan épül fel a beszéd, milyen érveket adnak.
  6. Sakkozni, dáma, biliárd.

A képzett elemző gondolkodásmód olyan, mint egy természetes gondolkodási folyamat, amelyben nem kell megfeszítenie az agyát. Nem nyomozódik szellemi terhelés. Akkor feltételezhetjük, hogy megszerezte ezt az egyedi ajándékot.

Mi más segíthet az elemző készségek fejlesztésében?

Számos speciális tréning segíti ezt. Olyan helyzetek modelljeit kínálja, amelyekből meg kell találni a kiutat, felajánlja megoldását. És már a válasz alapján javul a viselkedése, a szakember dolgozik a gondolkodás fejlesztése érdekében. Az osztályok érdekes és könnyű.

A szerepjáték-improvizáció sikeres gyakorlása. Nincs idő gondolkodni a megoldásról. Röviden le kell írnia a gondolatait. Ezután kollektív elemzést végeznek.

Ha nem tud részt venni az edzéseken, meghívhat egy analitikus gondolkodású barátot egy látogatásra, és ugyanazt a feladatot elvégzi vele.

Meg tudod csinálni magad teljes csendben. Gondolatokban szükség van valamilyen helyzet kivetítésére, annak megoldására. Ezután elemeznie kell a gondolkodási folyamatát és elkötelezett a cselekvések képzeletében. Gyakorolhat barátaival.

Tehát kitaláltuk az "analitikus gondolkodásmód" fogalmát, és mit jelent ez. A feledékeny személyek számára szükséges, akik nehezen tudják koncentrálni és véglegesíteni a dolgokat, fejleszteni az emlékezetet, javítani a mentális tevékenységet.

Gyakorlati ajánlások

Hogyan lehetne tovább javítani? Szakértői tanács:

  • Egészséges, teljes alvásra van szüksége, legalább hét óra, és nehéz terhek esetén időt kell szánnia a nap folyamán történő kikapcsolódásra..
  • Az étkezés után ne indítsa el a szülési folyamatot, csak egy kis szünetet kell.
  • Csésze kávé helyett jobb reggeli gyakorlatokat végezni. Ez életerő és energia töltése..
  • "Emlékeztető". Ez a gyakorlat lehetővé teszi mindenféle memória felhasználását, ha állandóan emlékszik és görget a fejében, valamint hangosan mondja ki, mondjuk egy napi üzleti tervet..

Ezek az iránymutatások elősegítik elemző készségeidet. De ami a legfontosabb: minden üzleti vállalkozáshoz hasonlóan, ne vigyük túlzásba: mindig megtalálja az idejét a kikapcsolódáshoz.

Az analitikus gondolkodásmód

Az analitikus gondolkodásmód az agy képessége az események elemzésére. Ezt könnyű ábrázolni egy klasszikus játék példáján. Egyes fiúk és lányok könnyebben haladnak át a szigorúan számozott négyzeteken, de vannak gyermekek, akik jobban szeretnének kiutat keresni a labirintusok hálójából..

Analitikus gondolkodásmód mi ez

Az első napoktól kezdve az iskolai tanárok és a gyermekpszichológusok meg tudják különböztetni Sherlock Holmes jövőjét a felhőkben lévő írótól. Az analitikus gondolkodású gyermekek könnyen kiderülhetnek az algebrában, de a geometria nehezebb lehet számukra. Megbuknak olyan helyzetekben, amikor képzelőerőre van szükség. Felnőttkorban a romantikusok szinte soha nem lépnek ki belőlük. Úgy tűnik, hogy hideg és hiányzik az empátia.

Valójában az elemzők nem idegenek semmi emberhez, csak hozzászoktak a vas logika szerint cselekedetekhez, sérülékeny tényekre támaszkodva.

A pszichológusok szerint a szülőkkel való kapcsolattartás tapasztalatai befolyásolhatják az ember gondolkodási stílusát..

Mi a gondolkodásmód?

Az a személy, aki nem rendelkezik analitikus gondolkodásmóddal, jobban érzékelteti magát, ezért képes "érezni" és megérteni az eseményt. Az elemzőnek éppen ellenkezőleg, bele kell merülnie a jelenségbe, darabokra szétszerelve, hogy később vissza lehessen állítani egy nyilvánvaló egészbe..

Az analitikus gondolkodású emberek először gondolkodnak, majd cselekednek. Mindig összeszerelve vannak, így bármilyen helyzetben megbízhat rájuk. Gyakorlati jellegük miatt ezek az emberek gyakran keménynek és etikátlannak tűnnek. Jó közgazdászok.

A vezető vállalatok vadászati ​​elemzők és hajlandóak mesés díjakat fizetni számukra. Nem számít, hogy matematikus vagy filológus, technikus vagy újságíró - a legfontosabb dolog az, hogy időben megválasztja a megfelelő életviteli irányelveket, megtalálja a megfelelő alkalmazást az elmédhez, és ha lehetséges, fejlesszen ki különféle típusú gondolkodást.

Autista gondolkodás

Az autista gondolkodás olyan mentális tevékenység, amely közvetlenül a saját vágyainak kielégítésére koncentrál, vagy „arra a gondolkodásra, amelyet csak a vágyak határoznak meg” (Raycroft, 1995). Ez a valósághű gondolkodás pontos ellentéte. Először Bleiler E. (1911) írta le..

Bleiler E. megjegyzi az autista gondolkodás alábbi jeleit.

1. Ez logikátlan gondolkodás, amelyben nemcsak logika, hanem általában a gondolatmozgás szabályos szabályai is vannak. Ugyanakkor a gondolatok nagymértékben ellentmondásban vannak mind a valósággal, mind egymással: „A leginkább ellentmondásos vágyak létezhetnek egymás mellett, és ugyanazon autista gondolatokban is kifejeződhetnek: ismét gyermek lenni, ártatlanul élvezni az életet, és ugyanakkor egy érett ember, akinek a törekvései a nagyobb munkaképességre irányulnak, és fontos társadalmi helyzetben vannak; határozatlan ideig él, és egyszerre cserélheti ezt a nyomorúságos létét a nirvánával; birtokolni egy szeretett nőt, és ugyanakkor megőrizni a cselekvési szabadságot... ”Ugyanakkor az egyén teljes mértékben figyelmen kívül hagyja mind a térbeli, mind az időbeli kapcsolatokat: az autizmus„ a jelenet, a múltot és a jövőt zavartalanul keveri össze. Benne még mindig élnek azon törekvések, amelyeket évtizedekkel ezelőtt eltávolítottak a tudatosságból; az emlékeket, amelyek már régen elérhetetlenek a realisztikus gondolkodásmódhoz, mostanában használják, talán még inkább előnyben részesítik őket, mivel kevésbé kerülnek ellentmondásba a relevanciával ”.

A.A szociális pszichológus segít megérteni saját gondolkodási mechanizmusait.

2. Ez catatimate gondolkodásmód, azaz képzeletbeli, ellenőrizetlen, álomszerű gondolkodásmód, amelyet kizárólag egy olyan személy vágyai és félelmei vezérelnek, amelyet a valóság teljesen figyelmen kívül hagy. A mentális képek tartalma olyan, hogy az egyén úgy látja, hogy teljesíti az igényeit, függetlenül attól, hogy mi azok: „A célt úgy érik el, hogy a törekvésnek megfelelő társulások számára egy utat hoznak létre, gátolják az aspirációval ellentétes társulásokat, vagyis egy olyan mechanizmusnak köszönhetően, amely, amint tudjuk, a befolyások befolyásától függ ”.

3. A gondolkodás szimbolikus jellege, amikor egy fogalom teljes tartalmából csak a kicsi és a legfontosabb részét megragadják, de ezt a fogalmat reprezentálja: „Az autizmus az első gondolatok anyagát használja, sőt téves... állandóan működik, nem kellően átgondoltan. "fogalmakat és helyettesíti az egyik fogalmat, amely objektív szempontból csak másodlagos közös elemeket tartalmaz az elsővel, így az ötleteket a legveszélyesebb szimbólumok fejezik ki." Ez a szimbolizmus, rámutat E. Bleiler, „mindenhol hihetetlen egységességben különbözik emberről emberre, évszázadról évre, az álmodozástól a mentális betegségtől a mitológiáig... Ugyanazok a komplexumok mindig szimbolizmust és eszközöket adnak a kifejezéshez. mindig ugyanaz... A nagyon ősi legendákból ismert szimbólumok, ismét megtalálhatók a skizofréniaink tévesztett konstrukcióiban ".

4. A képzeletbeli és az igazi megkülönböztetés képességének elvesztése. Ez elsősorban azzal a ténnyel nyilvánul meg, hogy az egyén nem érzi a vágyát arra, hogy megbizonyosodjon arról, hogy igaza van, és nem érzi azt a szükségét, hogy valamilyen módon befolyásolja a valóságot az autista megfontolásokkal összhangban. Másodszor, az autista gondolkodás mechanizmusai a vágy legszorosabb kielégítésének örömét idézik elő: „Aki az autista utat élvezi, kevesebb oka van, vagy nincs oka cselekedni”..

Bleiler E. hangsúlyozza a "természetes" és a "fiatal" fogalmakat az autista gondolkodás filogenetikai jellege szempontjából. Ez a gondolkodás egyesül a reálissal, mivel összetettebb és pontosabb fogalmak alakulnak ki, és azóta fejlődik vele. A gyermekek életkora 3-4 éves korig származik, amikor mentális képeket kezdenek létrehozni. Az autista gondolkodás nem különül el a realisztikus gondolkodástól: "Nincs éles határ az autista és a hétköznapi gondolkodás között, mivel az autista, azaz az érzelmi elemek könnyen behatolnak a hétköznapi gondolkodásba." Az autista gondolkodás analógjai általában az álmok, álmok, fantáziák, amelyek a mentális tevékenység tudatos ellenőrzésének elvesztése esetén merülnek fel.

Az autista gondolkodás tehát egy egyéni pszichológiai jelenség, nagyrészt elszigetelten a társadalmi és tudatos befolyásoktól. Amennyiben az utolsó állítás igaz, akkor egy másik kérdésesnek tűnik, nevezetesen az a vélemény, miszerint a mitológia az autista gondolkodás terméke. Hozzáadjuk, hogy ez a gondolkodás csak ábrás, gyakorlati vagy fogalmi változata nem létezik..

Humanitárius gondolkodásmód.

Ekkor eldobom a hangos ütést és itt.

Először is megjegyzem: a humanitárius gondolkodásmódot nem határozza meg az egyszerű érdeklődés mindenféle humán tudomány iránt. Okos humanitárius könyvek, társadalmilag jelentős problémák megoldása, az irodalom és a film újdonságainak nyomon követése és egyéb szar. Vagyis ez nem hajlandó bármilyen humanitárius témával szemben hevesen fellépni. A feltételes „fizikus”, aki nem idegen a „dalszöveg” iránti érdeklődés iránt, abban a meggyőződésben, hogy ez önmagában egyenlővé teszi a humanitárius tudományokat, nagyon téves. Mint minden humanista téved, humanistának csak abban a hitben gondolkodik, hogy humanitárius szakmai profilban dolgozik, vagy egyszerűen csak humanitárius oktatást kapott. Semmi ilyesmi!

A „humanitárius gondolkodásmódot” három alapvető jellemző határozza meg. És egy további - kívánatos, de nem kötelező.
1. Humán tudományok - tudatában van annak, hogy létezik "EGYÉB" (vagy "egyéb"). Másik tapasztalat, más „életvilágok”, más jelentések, egyéb értelmezések, más „világképek”... Nem az, hogy a humanista tiszteletben tartja, vagy akár szerette a „másikat”. Vagyis nem szükséges megosztani a tolerancia doktrína alapvető rendelkezéseit. Kizárólag arról szól, hogy felismerik ennek a "másiknak" a valóságát. Gyűlölheted a "másikat", ellenségeskedhetsz vele, intoleráns lehet, mondhatjuk, de továbbra is humanitárius lehet annak a ténynek a felismerésén, hogy e nagyon "más" létezik.
A vonatkocsi nagynénje, aki elkezdi megosztani a véletlenszerű utazótársakkal a legújabb sorozatok benyomásait, gyakorlatilag elkerülve annak esélyét, hogy valaki esetleg egyáltalán nem nézze meg ezeket a sorozatokat, a nem humanitárius gondolkodásmód klasszikus példája..
2. Képes valamilyen kommunikációt folytatni ezzel a „másikval”. Az ellenség szintén kommunikáció, bár azok, akik úgy választják, hogy az egyetlen módja legyen a másokkal való kommunikációnak, a humanitárius világ perifériájára tolják magukat. Ugyanakkor anélkül, hogy abbahagynánk a humanitárius tudományokat, mert (amint az az első bekezdésben megállapításra került) ismernek a „másikról”, és felismerik annak létezését. Vagyis egyszerűen megértik, hogy a világ és az emberek továbbra is meghaladják a világról és különösen az emberekről szóló ötleteiket. Aki humanista, aki a tévéműsorok nézése ellenére az egyik pontról (az A pontból a B pontba vezető úton) képes kommunikálni a nagynénivel (mosoly).
3. A konvenciók vagy konstrukciók megértése, más szóval, bármilyen ötletet „történelmileg”, ideértve a sajátjukat is. Az utolsó (amikor a „saját” ötletekről szól) a humán tudományok aerobatikája.
Egyébként mindezt "anti-univerzalizmusnak" lehet nevezni (a "történelmi" fogalom jó szinonimája).
Megengedöm, hogy idézzem a saját chipemet: a humanista valaki, aki egy enciklopédiabe mászik, például ugyanazon Vika néni mellett - nem az igazság megismerése érdekében, hanem annak érdekében, hogy megtudja, mi az, amit MOST kell tisztelni az igazságért. Ugyanúgy, ahogyan a Nagy Szovjet Enciklopédia nem az igazsággyűjteményként, hanem az igazságnak a "szovjet világban" figyelembe vett gyűjteményeként érdekli őt..

Az egész.
Még mindig volt egy negyedik, választható tétel (egyébként, és a harmadik már a kötési küszöbön áll).
4. A humanitárius gondolkodásmód az önellátás, az „függőség...” megértése - mindaz, ami megtalálható az emberi fejben és a saját fejében. A közismert tézis kifejlesztésével azt mondhatjuk, hogy a humanista ismeri el az „a gondolkodásmód meghatározása” elvét (minden bizonnyal az enyhe marxista inkább humanitárius, mint kemény kartéziai). Igaz, hogy a humanista e "meghatározó létezés" megértése nem valami rendkívül objektív, hanem az, amit a harmadik bekezdés ír le.

Autizmus

Indigó

Résztvevő

Ez a válogatott anyag ebben a témában, saját és mások gondolataival, egyfajta esszé. Talán segít valakinek jobban megérteni önmagukat..

Idegenként jönünk ide a világba. Szó szerint: kilenc hónapig az emberi agy olyan körülmények között fejlődik, amelyek alig emlékeztetnek azokra, amelyekben a születés után fog élni. Az ezt követő gyermekkorban és gyakran felnőttkorban az ember alkalmazkodik a világ életéhez.

Másoknak ez jobban működik, másoknak rosszabb, másoknak gyorsabb, másoknak lassabb. Az adaptáció típusától (pontosabban a diszadapciótól) függően az embereket különféle kategóriákba osztják: ciklotimika, pszicheszténia, hisztéria, epileptoidák. A legtöbb típus különféle lehetõségeket kínál a teljesen infantilis gondolkodás és az infantilitás érzéseinek leküzdésére..

De az egyik típus - az autista, a skizoid - különösen kiemelkedik. Meghatározása szerint az introvert, (befelé fordult) autista inkább a belső világot preferálja a külső felé. Pontosabban: számukra a belső valóság valóságosabb, mint a külső. Az ilyen ember érzelmi élete gyakran problémákat és szükségtelen irritációt is jelent, és megpróbálják azt megkerülni, mint külvilágot..

A szülők már korán úgy érzik, hogy gyermeke nem olyan, mint mindenki más. Egyrészt a gyerek kissé el van távolodva a körül zajló eseményektől, másrészt a túlzott érzékenység jellemzi. Az óvodában az ilyen gyermekek más gyermekek mellett játszanak, de nem együtt. 6-7 éves kortól vonzódnak felnőttekkel folytatott beszélgetésekhez felnőtt témákban. Nincs bennük gyermeki közvetlenség, túl komolyak, visszafogottak és hidegek. Gyakran eltérés van a magas intelligencia és a motoros gömb fejletlensége, az önkiszolgálási készségek között. Felfedik a korai érdeklődést az absztrakt iránt. Könnyen felszívják a különféle szimbólumokat. Vannak, akik már korai érezni a természet és a művészet szépségét, érezni az élet szellemi dimenzióját. Tanuljon meg olvasni és írni, felnőttek minimális segítségével. Néhányuk számára a könyv fontosabb, mint az elvtárs. Néhányukban a mozgások rossz koordinációja van, kellemetlenség, ügyetlenség, mások a mozgások geometriai tisztaságával a katonákhoz hasonlítanak. A mimikér gyakran modoros vagy monoton, a belső élmények nagyobb mértékben közvetítnek egy élénk és változtatható képet..

Gondolataikat kifejezve az ilyen gyerekek logikusan, de különös módon teszik ezt. Az elvont fogalmakkal jól működve sokan eltévednek az egyszerű, mindennapi témákról folytatott beszélgetésekben.

G. E. Sukhareva azt írja: „Néhányukban különös függőség mutatkozik a sematizmus, a logikai kombinációk iránt. Egy 14 éves fiú azt mondta: „A hitem szent nekem. Ha a tények a meggyőződésem ellen szólnak, ellenőriznem kell a tényeket, hogy hibát keressek rájuk ”/ 25, p. 280 /. Sokak számára gondolják a legérdekesebb dolgot, ezért egy ilyen hallgató, miután megértette a kémiai tapasztalatok lényegét, rendkívül vonakodik ezt elvégezni. A schizoid gyerekek el vannak zavarva, de nem a külső, hanem a bennük zajló események miatt. Ezért zavartak, nem veszik észre, mi történik az orruk alatt.

Jellemző tulajdonsága a gyakori „visszavonulás” egy nagyon specializált témában, amely bármilyen lehet. Az autista gyerek gyakran „kis professzor” vagy „gyermekgyermek” benyomását kelti felnőtt beszédével és gondolkodásmódjával, különösen az ő érdeklődési körében..

A szimbólumok és jelek sokat jelentenek az autisták számára - valójában az autista gondolkodásmód szimbolikusan elvont. (Ezért gyakran matematikusokká, programozókké és tervezőkké válnak)

Néhány skizoid gyermek korai önmegfigyelési képességgel rendelkezik. Kritikusan észre veszik a különbségüket a legtöbb társaktól, mély szívükben, amelyet erőltetett alacsonyabbrendű komplexum gyötört. A gyerekek gyakran skizoid célokat választanak a nevetségek és a megfélemlítés céljából. Egyes skizoid gyermekek, akik tehetetlenül szenvednek ettől, utálják az iskolát. Néhányuk rendkívül határozottan képes állni magukért. Mint egy fiú megfogalmazta: "Ha hagyom, hogy ezek a csínyek legalább egyszer megalássanak, akkor életem hátralévő részében nem leszek képes tisztelem magam.".

A középiskolában jó ismeretekkel járhatnak el a tinédzserek számára fontos területeken: zene, számítógépek stb. Számos skizoid nagy sikert aratott a harcművészetekben, nemcsak a csata technikájának, hanem a szellemi oldalának elsajátításában is. Néhány skizoidát nemcsak a korai intellektuális, hanem a szellemi fejlődés is megkülönbözteti, az a képesség, hogy felnőtt módon megvédjék magukat. Emlékszem egy tízéves fiúra, aki helyesen oldotta meg a matematikai problémákat, de nem a tanár által megkövetelt módon. A tanár, fáradtnak a fiú makacsságáról, kezdett ordítani. A fiú, szó nélkül, meghallgatta a tanárt, majd azt mondta: „A matematika sírását nem ismeri fel érvként. Ön véleményét kifejezte nekem, mondom nekem. Ennél többet nem tehetünk, és ezért nincs értelme tovább vitatkozni. ” Felnőttként az ilyen emberek sajnálják, hogy gyermekkorban gyermekekkel bántak velük, miközben egyenlő feltételek mellett akartak kommunikálni.

Így érti meg M.E.Burno az autizmus lényegét. "Megengedom, hogy az autistát sokkal jobban és kissé eltérő refrakcióban értelmezzem, mint Eugen Bleiler (1927). Nemcsak a vágy, hogy elrejtsem a külvilágot a belső világba, például hallucinációk, téveszmék, logikai érzelmi gondolkodás segítségével, hanem természetes tendenciaként (megjelenő formában). évek során gyakran) érezni a lelke mozgását, amely többé-kevésbé független a testétől, vagyis függetlenül a test eredetétől, érezni a lelkét az eredeti örök lélek „autonóm” (autista) részecskéjeként, amely a világot uralja., Többé-kevésbé érzi magát a különféle szavak szelleme hatalmában. Lélek, Isten, igazság, harmónia, szépség, jelentés, kreativitás, örök elme, személy, cél, abszolút elv, elpusztíthatatlan "

Tehát, M. Ye. Burno szerint, az autizmus mindig magában foglal egy bizonyos elválasztást a valóságtól, előfeltételeket teremt a Szellem elsőbbségének érzékeléséhez, ahonnan az idealista világkép nő. Az autizmus ilyen értelmezése egyes kutatók nézeteltéréseit vonja maga után. Ugyanakkor szeretném megjegyezni, hogy egy hosszú távú pszichoterápiás gyakorlat, amely meggyőzően megerősíti, hogy az ilyen emberek számára a leghatékonyabb segítség az, ha felismerjük, hogy ők védelmezik a Szellem lángjának szikraét, nyilvánvalóan M.E.Burno hasonló meghatározásához vezetett. Az autizmus fogalma az autizmussal ellentétben nemcsak az emberek közötti kommunikáció szféráját, hanem inkább az ember belső világának a jellemzőjét jellemzi.

(Volkov, „Az emberi világok sokfélesége.
Klinikai jellemzés. ")

Nyilvánvaló, hogy a szkizoid tudatosságból születik minden létező filozófiai és vallási koncepció. Ezeket az embereket nagyon gyakran megtalálhatják a szerzetesek között - magányban senki sem zavarja őket, hogy elkötelezzék magukat Istennel való közösségben, építsenek belső harmóniát, amelyet néha csak önmagukban értenek. A gnosztikusok (és előttük a görög filozófusok, különösen Platón) fogalmát különböztetik meg az autizmus jelei. Ennek lényege, hogy az ember központjában az, aki gondolatokat figyel - a Szellem szikra, az elsődleges rejtély, a kereszténységben ő Atya Isten. de az ember a Gnózis megszerzésében rejlik, azaz az Örökkévalósággal az Örökkévaló Szellem szikra által. (vagyis ez a fogalom szó szerint megegyezik a fenti írásbeli bekezdéssel)

Maga a misztérium öntudatlan - ahhoz, hogy a tudat létezzen, tudatosnak kell lennie. Miután meg akarja valósítani magát, megteremti a világot (ezt az összetett kibontakozási folyamatot részletesen leírják a könyvek), hogy megfontolja magát a világon keresztül. Egy emberben a Kifejezetlenség megfigyeli a tudatot, a lelket (érzelmeket) és a külvilágot. Egy sekély álomban megfigyeli az álmokat, és egy mély álomban maga is megmarad, és úgy tűnik, mintha a tudat eltűnt volna..

Biológiai és pszichológiai szempontból kétségkívül sok nagyon primitív tulajdonság rejlik az alvás állapotában. Ezért az „Álmok értelmezése” kiadásával kezdve az álom a regresszió leggyakrabban említett példája. Általában azt is jelezték, hogy az alvás állapotát, különösen az álmok nélküli mély alvást, az elsődleges nárcizmus hipotetikus állapotának egyik legközelebbi közelítésének kell tekinteni normál egyéneknél. Az elsődleges nárcizmus másik példájaként a prenatális állapotot említik. Freud, Ferenczi és még sokan mások megjegyezték, hogy ezek az államok a leglátványosabb érvként működnek, mivel sok hasonlóságuk van..

(Michael Balint, „Alapvető hiba”)

Az autizmus számos formában létezik (mindazonáltal van egyfajta Szellem)

1. Misztikus, mély intuitív autizmus. Az ilyen skizoidok lelküket a lelkiség végtelen óceánjának cseppjeként érzékelik. Egy ilyen ember életének fő célja az elidegenedett földi létének legyőzése és az óceánba való visszatérés, ahol hazája van. Ugyanakkor a skizoidok nem félnek elveszíteni az egyéniségüket, mivel úgy érzik, hogy egy csepp az óceánnal való találkozás során nem oldódik meg visszavonhatatlanul benne, hanem a végtelenséggel kombinálva önmagában óceánré válik. A misztikusok minden időkben érezték ezt a lehetőséget..

2. A Lélek strukturált végtelensége. Feltételesen ezt az autizmust Bach-Hegeliannek nevezem. Az autizmus korábbi típusától eltérően, amelyet nem misztikusan szólaltak meg, ez az autizmus azokra a skizoidokra jellemző, akik logikai szimbólumok és fogalmak segítségével próbálnak a Szellem tetejére emelkedni, és ezekből erős filozófiai rendszert hoznak létre. Ez látható Hegel példájában, aki a "tiszta lény" fogalmától kezdve az abszolút ötlet tetejére kerül. Ez az ünnepélyes szellemi és szellemi felemelkedés érzelmileg megjegyzéseket fűz az I.-S. Bach.

3. A leírt autizmussal kissé kapcsolatban nem filozófiai, hanem az elméleti tudás végtelenségének tudományos felépítése, amelyet a magasabb matematikában, az elméleti fizikában és a csillagászatban látunk. Ezen tudományok területein a tiszta gondolkodás uralkodik. Az ilyen tudósok gyakran úgy érzik, hogy nem a földi józan ész és az élet tényei vezetik őket, hanem a mély intuíció. Kreativitásuk pillanataiban közelebb érzik magukat, mint a hétköznapi emberek az univerzum végtelenségéhez, a Teremtő tervéhez. Ezért, amint tudod, a nagyszerű elméleti tudósok között sok idealista és hívő volt. Az ilyen tudósokat gyakran nem a gyakorlati haszon, hanem az elméleti harmónia kutatása vezeti. Néha azt mondják: "Ez a hipotézis nem elég szép ahhoz, hogy igaz legyen.".

4. Keleti (emanáció) és nyugati (bibliai, alkotás) művészet. Az emanáció sugárzást jelent. Ahogy a nap fénysugarat bocsát ki, így a végtelen Szellem sugározza az ember szellemi sugárzását. A szellemi kapcsolatok teljesen más képet rajzolnak a Bibliában. Isten végtelen alkotó erejével teremti meg az embert a föld porából. Sok realista számára ezek a különbségek jelentéktelenek, a különféle hiedelmekkel rendelkező skizoidok számára alapvető fontosságúak, és teljes hozzáállásukra hatással vannak.

5. Kamra autizmus. Nincs globális hatókör, ilyen ember nem áttör a Szellem tetejére, nem akarja „birtokolni” azt. Az autizmus filozófiai skálája, amelyet a karaktermag leírásában mutat be, nincs összhangban egy ilyen emberrel, és nem vonzza azt. Ez a skizoid nem közel áll a miszticizmushoz, a filozófiához, a valláshoz, hanem a szépséghez sajátos kamrás megnyilvánulásainál, amelyekben a harmónia, a lélek óvatosan ragyog, miközben a nap finoman tükröződik egy kis harmatcseppben. Autista költészet, bard dal, Vivaldi, Saint-Saens, Chopin szelíd zenei hullámai, a kényelmesen elzárt, tiszta természet sarkai (például Koktebel) mély szívükbe hatolnak be ezekbe az emberekbe. A kamra-autizmus kifejező példái Exupery „A kis herceg” és a japán trichosztia - Hoku.

Hokku a szépség élménye egy egyszerű szavak szerény csokorjában, elegánsan hangsúlyozva ezt az egyszerűséget és a filozófiai érzést. A skizoidoknak van egy kedvenc hokuk, amikor olvasnak, meglepetten fagynak fel és sokáig sokkoltak. A hokkában, akárcsak a zen buddhizmusban, az egyezmények héját eltávolítják a mesterségektől, és a mindennapi világ örök, spontán szépségét felfedik..

Az ilyen szkizoidok esetében a csodálatosok legnagyobb „koncentrációja” nem a szokatlan parapszichológiai és természeti jelenségekre koncentrálódik, hanem a mély tapasztalatokra, amelyeket a következő szavakkal lehet kifejezni: „Milyen csodálatos, hogy ez a világ létezik”. L. Wittgenstein szerint ez a világ legtisztább misztikus tapasztalatának, mint csodának a kifejezése / 83 /.

Hadd adjak nekem egy kamraautizmus metaforáját, amelyben a hegy teteje a Szellem tetejét szimbolizálja. Az ilyen emberek nem mennek a csúcstalálkozóra, hanem úgy tűnik, hogy megállnak egy hangulatos hegyoldalon, ahol a földi élet melegét még mindig érezzük, de a levegő már ritka. A hegy tetejét felhők borítják, ragyogásukon keresztül az emberek egy pillantást vetnek rá, gyakrabban a reggeli harmatcseppekre néznek friss fűben, amelyekben az ég és a nap nagy igazsága és szépsége tükröződik. A remegő kamra autizmust gyakran skizoid és skizotimikus nők jellemzik..

6. Az eksztatikus feltételek autizmusa. A jóga és más spirituális gyakorlatok sok formája célja áttörés a tudatosság magasabb szintjeire, azaz az eksztázisra - a mindennapi tudatosság határain túllépve. Ez a szellemi hagyományokon kívül is megnyilvánulhat. Vannak gondatlanul merész skizoidák, akik a legaktuálisabb kockázat alatt nem csak izgalmat, hanem eksztázist tapasztalnak meg: a félelem pillanatában úgy érzik, hogy fölé emelkednek, maguk fölé, és mintha minden felett lennének. A szellemi szabadságba való áttörés jövőbeli állapota fontosabb, mint az élet és a halál, a jó és a rossz keretein kívül. Ennek egy analógja megtalálható a keleti harcművészetekben. Jó példa erre a „A hullám csücskén” című film („Break point”). A főszereplő, Body, nem triviális zaklató, hanem skizoid romantikus. A vele szembeni veszélynek szellemi jelentése van: ennek csúcsán egyidejűleg elveszíti és magát is megtalálja. A bűncselekményeket nem a profit iránti szenvedély vonzza, hanem az a vágy, hogy megtapasztalja a Szellem lelkes szabadságát, hogy megakadályozzák őt az unalmas és mérhető mindennapi életben..

Néhány hegymászó is csatlakozik ide. A hegymászás, a csúcstalálkozó meghódítása annak érdekében, hogy legyőzze magát, és a lehető legmagasabb szemszögből nézzen a földre, a szellemi és intellektuális autizmus anyagilag megtestesített analógja..

7. Autizmus. a Magas helyébe a szokásos, de a Legmagasabb elsődleges forrássá tette. Példa erre Z. Freud, akiről azt mondják, hogy az Istent szexuális elmélettel váltotta fel, és az egész emberiségre ráhúzta. A zseniális Freud élénk példa arra, hogy az autisták miként zárolják magukat kastélyában. Példája azt is világossá teszi, hogy az autizmus elsősorban a gondolat és az érzés jellemzője, nem pedig egy adott világkép. Freud materialista és ateista volt, és pontosan autizmusa miatt zseniális volt, amely megengedte neki, hogy kifejlessze a sajátos szexuális elméletét túlélő fogalmak elméleti koncepcióját, és amelyek eszközein a modern pszichoanalitikusok működnek. Freud elméleti lefedettségének szélességét a pszichoterápiás folyamat mély kutatója, A. I. Sosland említi, aki ezt írja. Z. Freud érdeme pontosan abban rejlik, hogy alapvető támogatási struktúrát teremt a pszichoterápiás ismeretek teljes egészéhez ”/ 84, p. 358 /.

A pszichoanalízis atyjával az elme mobilitása szolgálta a pszichoanalitikus elmélet fő héjának mozdulatlanságát, megpróbálva mindent harmonikusan elforgatni az eredeti ötletek körül. Ha az alapötletek nem estek egybe a tényekkel, Freud megpróbálta semlegesíteni ezt az eltérést az alapötletek alapvetõ felülvizsgálatával, hanem azok polírozásával. Amikor a hallgatók távoztak tanításaitól, erkölcsi árulásnak, szellemi hanyatlásnak tekintette ezt, amely inkább nem a tudomány, hanem az ideológiai szolgálat jellemzi. Az értelmezések elkerülése hozzájárult a fő rendelkezések sérthetetlenségének megóvásához: a tényt értelmezik, eltolják, és ebben a formában biztonságossá válnak a pszichoanalitikus elmélet számára

8. Autizmus, süket a Lélekre és az érzelmi finomságok. Sok Gannushkin által leírt skizoid tartozik ebbe a kategóriába. Az ilyen skizoidák gyakran a szakma héjában vannak bezárva. Kevés érdeklődésük van a filozófia, a vallás, a művészet iránt. De minden esetben megvan a saját elmélete, vagy annyira elhalványultak az elszigeteltségükben, hogy nehéz megérteni, mi történik a leválásuk homlokzata mögött. Az életben vannak olyan epizódok is, amikor az autizmus jól látható. Például egy távolsági tehergépkocsi-sofőr vagy erdész élvezi szakmai magányát, amelyben teljes mértékben átadhatja magát az ablakon kívüli táj megfontolásának, transzba léphet az autó gyors, szabad mozgása után, és a test minden egyes sejtjével együtt érezheti az erdő tiszta harmóniáját, és éjszaka végtelenségig mehet. csillagos égbolt. Nem tudnak verseket összeállítani tapasztalataikról, de mélyen érzékelik őket.

Az ilyen típusú skizoidok rezonanciájában különbözhetnek mind a szakmai tevékenységekben, mind a háztartásban. Az egyik koncepció jelentéktelen húzása a másikon (rezonancia) szintén autista, még akkor is, ha ez messze van a Lélek magasságától - főleg az, hogy a földi valósággal való szoros kapcsolatból származott.

9. Holografikus autizmus. Jellemző az ideges és kételkedő skizoidák számára, akik megpróbálják összehasonlítani az élet autista és valósághű hozzáállásának különböző lehetőségeit, dialektikusan összekapcsolni őket, hogy világos, mindent átfogó látomást szerezzenek. Ahhoz, hogy ilyen képet képezzünk a világról, tiszteletben kell tartani mindazt, ami megérdemli, és egy speciális szintetizáló gondolatmenetét. Az általam bemutatott autizmus lehetőségei hiányosak. Ez külön munkát igényel. De a fentiekre támaszkodva jobban megértheti a szkizoid embereket, és segít nekik megérteni magukat. Időnként különböző típusú autizmus fordul elő ugyanabban a skizoidban..

Az analitikus gondolkodásmód

Az analitikus gondolkodásmód az agy képessége az események elemzésére. Ezt könnyű ábrázolni egy klasszikus játék példáján. Egyes fiúk és lányok könnyebben haladnak át a szigorúan számozott négyzeteken, de vannak gyermekek, akik jobban szeretnének kiutat keresni a labirintusok hálójából..

Analitikus gondolkodásmód mi ez

Az első napoktól kezdve az iskolai tanárok és a gyermekpszichológusok meg tudják különböztetni Sherlock Holmes jövőjét a felhőkben lévő írótól. Az analitikus gondolkodású gyermekek könnyen kiderülhetnek az algebrában, de a geometria nehezebb lehet számukra. Megbuknak olyan helyzetekben, amikor képzelőerőre van szükség. Felnőttkorban a romantikusok szinte soha nem lépnek ki belőlük. Úgy tűnik, hogy hideg és hiányzik az empátia.

Valójában az elemzők nem idegenek semmi emberhez, csak hozzászoktak a vas logika szerint cselekedetekhez, sérülékeny tényekre támaszkodva.

A pszichológusok szerint a szülőkkel való kapcsolattartás tapasztalatai befolyásolhatják az ember gondolkodási stílusát..

Mi a gondolkodásmód?

Az a személy, aki nem rendelkezik analitikus gondolkodásmóddal, jobban érzékelteti magát, ezért képes "érezni" és megérteni az eseményt. Az elemzőnek éppen ellenkezőleg, bele kell merülnie a jelenségbe, darabokra szétszerelve, hogy később vissza lehessen állítani egy nyilvánvaló egészbe..

Az analitikus gondolkodású emberek először gondolkodnak, majd cselekednek. Mindig összeszerelve vannak, így bármilyen helyzetben megbízhat rájuk. Gyakorlati jellegük miatt ezek az emberek gyakran keménynek és etikátlannak tűnnek. Jó közgazdászok.

A vezető vállalatok vadászati ​​elemzők és hajlandóak mesés díjakat fizetni számukra. Nem számít, hogy matematikus vagy filológus, technikus vagy újságíró - a legfontosabb dolog az, hogy időben megválasztja a megfelelő életviteli irányelveket, megtalálja a megfelelő alkalmazást az elmédhez, és ha lehetséges, fejlesszen ki különféle típusú gondolkodást.

Mi a matematikai és humanitárius gondolkodásmód?

A gondolkodás típusai és az emberi elme gondolkodásmódja

A pszichológia alapjai alapján ismert, hogy az agyfélteke felelős a mentális funkciókért. Az uralkodó jobb féltekével rendelkezők érzelmesebbek, ábrás, absztrakt gondolkodásban különböznek egymástól. Ezeknek az embereknek humanitárius gondolkodásmódjuk van. Ha a bal félteke dominál, akkor az ember praktikusabb, analitikus gondolkodással és matematikai gondolkodásmóddal rendelkezik.

Az emberi gondolkodás öt fő kategóriája van:
- gyakorlati gondolkodásmód;
- művészi alakú;
- humanitárius;
- matematikai (analitikai);
- univerzális gondolkodásmód (szintetikus).

Milyen típusú gondolkodásod van??

A gondolkodásmód megértése érdekében mindenekelőtt részletesebben meg kell ismerkednie ezekkel..

Gyakorlati gondolkodásmód. Az emberek, akik rendelkeznek ezzel, a mindennapi életben előnyben részesítik az objektív gondolkodást. Mindenben következetesek, és elválaszthatatlan kapcsolatban vannak a tárgy-tér-idő között. Az ilyen gondolkodású ember természeténél fogva realista, nem hajlandó fantáziálni és álmodozni.

Művészi alakú gondolkodásmód. Ilyen gondolkodásmóddal minden információt képekkel dolgozunk fel. Ezeknek az embereknek fejlett képzeletük és kiváló szókincsük van. Nekik könnyebb megmondani, mint cselekedni. A művészi formájú gondolkodású embert nagyon könnyű felismerni, mivel élesen reagál a kritikára, és szinte minden megnyilvánulásnál érzelmi. Egy ilyen ember analitikai képességei sokkal kevésbé kifejezettek.


A művészet alakú gondolkodású emberek jól alkalmazhatók pszichológus, szociális munkás, valamint kreatív szakmák számára.

A humanitárius gondolkodásmód, amelyet szimbolikus gondolkodásként lehet leírni. Egy ilyen raktár azonosítója következtetésekkel dolgozza fel az információkat. Egy ilyen ember nem épít logikai láncot a „apró részletek” alapján, hanem egy adott képzeletbeli célhoz köti. Ebben segít a fejlett intuíció és kreativitás, amely a képzeletre és az érzelmekre épül. A megismerés érzelmi módszere az első dolog, amelyre a humanista személy támaszkodik.

Matematikai (analitikus) gondolkodásmód. Ebben a helyzetben az ellenkezője igaz. Az ilyen gondolkodású emberek inkább a törvényeket, szabályokat és képleteket részesítik előnyben. A humán tudományokkal ellentétben ezek az egyének képesek a helyzet megfelelőbb felmérésére és a súlyos kérdések megoldására. A hideg számítások hozzájárulnak a sikerhez a kereskedelmi területen. Az analitikus gondolkodásmód az érvelés logikáján alapul, és pontosan ellentétes az intuitív gondolkodással. A tények, az objektív információk és a számok az, amire az ilyen emberek inkább vezetnek..


A matematikai (analitikus) gondolkodás nagyon hasonló a gyakorlati gondolkodásmódhoz.

Univerzális (szintetikus) gondolkodás. Az ilyen mentalitású embereket szerencsésnek lehet nevezni, mert minden képességük megvan. Tökéletesen kifejlesztették mind a bal, mind a jobb féltekét. Meglehetősen egyértelműen ábrázolják a világ képét, és jól ismerik a műszaki tudományokat. Érzelmi realisták. Ezeket a képességeket azonban nem osztják egyenlően, de egy bizonyos mozgástér mellett. És az uralkodó gondolkodásmód azonosítása érdekében speciális pszichológiai tesztet kell elvégezni.

A fentiek alapján a gondolkodásmód és a gondolkodásmód ismerete óriási hatással van a jövő sikeres jövőjére. Jöjjön a helyes irányba! sok sikert!

Autista gondolkodás

Az autista gondolkodás (az ókori görög. Autos - maga) egy személyiség vagy kulturális jelenség zárt, mélységes típusa; a „skizoid” kifejezést egy személyre is használják. Nem szabad összetéveszteni a skizofrénia fogalmával. A skizoid egy olyan személyiségtípus, amelyben a rokonok vérében lehetnek szkizofrén gének, ám ő maga nem tudja megszerezni a skizofréniát - ezt a helyet, úgynevezett, már elfoglalja a jellegzetes típusa, amely az önelszívódásban (introverzióban) és a gondolatában rejlik. hogy a szellem belső élete elsődleges az anyagi élethez képest.

Ebben az értelemben az autista gondolkodás az idealizmus szinonimája. Az autista gondolkodás azonban nem filozófiai, hanem pszichológiai koncepció. Egy skizoid autista nem feltétlenül költő vagy filozófiaprofesszor, fontos, hogy tudata bizonyos módon működjön.

Az autista gondolkodás fogalmát a svájci pszichológus és pszichiáter, Eugen Bleiler vezette be, és Ernst Kretschmer a test felépítése és karakterében (1922) írta le az autista skizoid jellemző megjelenését. A teljes, vidám szangjussal ellentétben az autista leptoszómális, azaz „keskeny” testtel rendelkezik: általában vékony és hosszú, szinuszos, meglehetősen száraz, néhány mechanikus mozgással. Jellemző autista gesztust jelent a teljes test felső meghajlása, amely úgy néz ki, mintha egy borotvapenge kiesne az esetből.

Minden kultúrában, a művészet minden irányában a saját személyiség jellegzetes típusa uralkodik. A huszadik század kultúrájában. az autista skizoid uralkodik, ezért külön cikkeket különítettünk el az autista gondolkodás fogalmáról. A megjelenés (habitus) jellemző autistái a XX. Század olyan kiemelkedő kulturális szereplői, mint James Joyce, Gustav Mahler, Arnold Shenberg, Dmitry Shostakovich, Karl Gustav Jung.

A huszadik században az autista gondolkodás nem csak az egyénekre jellemző, hanem az egész területre is. Az autista természet a neo-mitológia, a modernizmus minden területe. (Ugyanakkor fontos felismerni, hogy az avantgárd művészet nem autista - jellegzetes alapja egy polifonikus mozaik (lásd a karakterológiát).

Az autisták kétféle lehetnek: tekintélyelvűek; ezek általában új irányok alapítói és vezetői (N. S. Gumilev, A. Shenberg, V. Bryusov); védekező (vagyis túlnyomórészt védő, nem pedig agresszív telepítéssel); ilyen volt például Kafka F. - védtelen, félt a nőktől, az apjuktól, nem biztos benne és művei minőségében, de a maga módján rendkívül szerves.

A klasszikus autisták annyira közömbösek a környezeti feltételek mellett, hogy szélsőséges körülmények között könnyebben élnek túl. Tehát például a zeneszerző S. S. Prokofjev, mivel teljesen szinte idegen a szovjet rendszerhez, ennek ellenére könnyedén írt operákat szovjet témákról - „Október”, „Semyon Kotko”, „Egy igazi ember története” - utalt rá. ez mint valami kényszer, mint rossz időben. Ugyanakkor a lelke teljesen tiszta és őrizetlen maradt. És a zavaró Shostakovich, aki sokkal kevesebbet írt a rangok kedvéért, mindazonáltal minden alkalommal szenvedett bűneiért, különösen azért, mert a párt tagja volt.

Vannak skizoid aszkétikák, mint például Albert Schweitzer, aki harmóniájának belső logikája alapján elhagyta a tudósokat és a zeneórákat, és elkezdett a leprát Afrikában kezelni. Ludwig Wittgenstein, aki „Logikai és filozófiai értekezését” írta (lásd a logikai pozitivizmust, atomtényt), elhagyta apja milliárd örökségét, és általános iskolai tanárrá vált a faluban, mivel belső autista erkölcsi imperatívája megköveteli - a filozófusnak szegénynek kell lennie, a filozófusnak segítsen azoknak, akiknek leginkább segítségre van szükségük, vagyis gyermekekre.

Az autista gondolkodás jelentését és sajátosságát Hesse nagyon pontosan leírta a „Költő” példázatban, ahol egy kínai költő mestere messze irányítja a szülőföldjétől távol. Egy ponton elkezdi vágya szülőföldjére, és a mester engedi hazamenni. Miután a domb tetejéről látta szülő házát, és lírai tudomásul veszi ezt a tapasztalatot, a költő visszatér a mesterhez, mert a költő feladata az érzelmeinek énekelése és nem a szokásos élet élése (példa származik M. E. Burno könyvéből, amelyet az alábbi irodalom említ). ).

Bleiler E. Autista gondolkodás - Odessa, 1927.

Kretschmer E. Testfelépítés és karakter. - M., 1994.

Burno M.E. Nehéz karakter és részegség - Kijev, 19

Hogyan változnak az autista emberek személyiségnek, nem pedig „problémáknak”, és miért fontos az autista gondolkodásmód a modern világban?

A pszichiáterek évtizedek óta próbálják erőteljesen beilleszteni az autistákat a társadalomba, és arra kényszerítik őket, hogy "elfogadott" módon viselkedjenek. A „kezelés” a sérülések és a középszerűség gyárjává vált: a kreativitást a társadalmi adaptáció nevében elnyomták.

Nadi Khomyn, az autista gyermek klinikai esete az autizmus kutatásának történetében az egyik legvitatottabb. Nadia-ról írt Lorna Self (1977), Nigel Dennis, Oliver Sachs és még sokan mások. Az ő ügye továbbra is élénk vitát vált ki. A perspektíva átalakulása - a Nadi esetének vizsgálata szempontjából - azt mutatja, hogy történelmileg változik az autizmus iránti hozzáállás, és fokozatosan kialakul ezen állapot érzékenyebb megértése..

Nadia Nottinghamben született, szülei, Mikhailo és Anelya Khomyn Ukrajnából emigráltak az Egyesült Királyságba. Nadia túl passzív csecsemő volt, jelentős fejlődési késéssel. Rendkívüli képességei három éves korában mutatkoztak meg: lovakat és lovasokat húzott. Munkáit a kezdetektől a vizuális realizmus különböztette meg. Nadia nem ment keresztül a „normál” gyermekekre jellemző összes stádiumon, megsértve ezzel a látáskészség minden általánosan elismert törvényét.

A gyermekek rajzolási képességének fejlesztése során számos univerzális szakasz különbözik egymástól. 2–4 éves korában a gyermek firkákat rajzol (pre-grafikus időszak), és csak később jelenik meg a körök ábrázolására való hajlam, a gyermek „ezután” rajzol. Nadia kivétel az egyetemes szabály alól (vagy a szabály nem olyan univerzálisnak bizonyult). A vázlataiban szög, perspektíva és az arányok helyes felhasználása volt, és a lovas hátán háromnegyedben rajzolhatott egy lovasat, helyesen felépítve a perspektívat..

Nadia rajzai inkább a művészeti hallgatók műveihez hasonlítanak, mint a kisgyermekek rajzai.

Nadia leggyakoribb festménye 3 és 7 év között volt. Abban az időben a lánynak nem volt kommunikációs beszédkészsége, társadalmilag passzív, csak sikoltozni tudott, és a társadalmi részvétel semmilyen formájára nem reagált. Nadia segítségre volt szüksége még az egyszerűbb dolgokban is, például a cipőfűző kötésekor.

Hét éves korában Nadia fokozott terápiás kezelési rendet írt fel annak érdekében, hogy növelje képességeit más területeken, különösen a kommunikációs készségeket. Ennek eredményeként a kommunikációs képessége kissé javult, rövid mondatokat tudott írni. De ugyanakkor Nadia fokozatosan elvesztette a rajzolás képességét, és 9 éves korára visszavonhatatlanul elvesztette. Úgy festett, mint egy csecsemő - firkál és evőkanál.

Nigel Dennis ezt tükrözi: „A zsenit elvitték egy zseniktől, csak általános fejletlenséget hagyva. Mit kell gondolnunk egy ilyen furcsa gyógyulásról? "

Oliver Sachs csatlakozik Dennis felháborodásához. Hasonló esetet ír le az ikrekkel, Michael és Johnnal, akik kivételes memóriával rendelkeztek a számok számára. Emellett kényszerített normalizálásnak vetik alá őket "a saját érdekében", hogy lehetőséget kapjanak számukra, szembenézve a világgal,... hogy éljenek abban a társadalom normáinak és a kialakult rendnek megfelelően ". Ennek eredményeként - mondja Sachs - az ikrek elvesztették furcsa képességeiket, és velük az élet egyetlen örömét és értelmét. Nem kétséges, hogy mérsékeltnek fogják tekinteni, hogy helyettesítjük a függetlenséget és visszatérünk a "társadalom kebelébe" ".

Az összes tragédia ellenére Nadia és az ikrek sorsa nem a legrosszabb hozzáállás az autizmushoz a történelem során.

Ne öld meg, ezek jól jöhetnek

A „Neuro törzs. Az autizmus öröksége és ésszerűbb megközelítés az emberek, akiknek a gondolata más. ”Steve Silberman állítása szerint Hans Asperger az osztrák gyermekorvos fedezte fel az autizmust, vagy inkább azt, amit ma autista spektrumnak hívunk, de később az amerikai-osztrák pszichiáter Leo vállalta az autizmus felfedezésének hitét. Kanner. Sok éven át az értelmezése formálta nagymértékben a társadalom autizmus iránti hozzáállását. Asperger az autizmust élethosszig tartotta, és felfedte az autista állapotok spektrumát („folytonossága” terminológiájában). Kanner viszont sokkal szigorúbb nézeteket képviselt, és az autizmust szűk rögzített állapotnak, egyfajta "gyermekpszichózisnak" tekintette. Tévesen állította, hogy az autizmus oka a szülői szeretet és gondoskodás hiánya..

Az autizmus tudományos fogalmait évtizedek óta Kanner álláspontja határozza meg pontosan, és Asperger munkáját elfelejtették. Az 1980-as években Lorna Wing helyreállította az igazságszolgáltatást, újból javasolva a pszichiátriai közösség számára Asperger kontinuumának fogalmát (helyettesítette a „kontinuum” szót „spektrummal”).

Hans Asperger, az autizmus igazi felfedezője, a náci által megszállt Ausztriában dolgozott. Ebben az időben lépett hatályba a T-4 eutanázia program, amelyet a holokauszt prológjának hívtak - egy titkos terv a fogyatékossággal élő és mentális rendellenességekkel küzdő emberek megölésére. Az autizmus klinikai megközelítésében már évek óta beágyazódó „magas funkcionális” és „alacsony funkcionális” autizmus közötti különbség az Aspergeré. Ez a terminológia tisztelgés az akkori politikai helyzethez..

Silberman szerint Asperger a „magasan működő autizmus” kifejezést hozta létre betegeinek védelme érdekében, mivel őket fenyegetik a halálos táborokba küldésük..

1938-ban Asperger előadást tartott az autizmusról. Ebben leírta a gyakorlatának legígéretesebb eseteit és azzal érvelt, hogy az autista gyermekek tehetsége elválaszthatatlan a mentális rendellenességektől. Közönsége nácikból állt, akiket rá kellett rávenni, hogy Asperger kórtárai életben maradjanak. A tudós utalt arra, hogy az ilyen eltérésekkel járó emberek pótolhatatlanná válhatnak a Birodalom rejtjelezésében.

Silberman sürgeti, hogy hagyjon fel a „nagyon funkcionális” és az „alacsony funkciós” autizmus kifejezések használatával, mivel ezek Asperger szükséges intézkedései voltak. Ezek a kifejezések az autista embereket annak a szemszögéből írják le, hogy miként lehet beágyazni őket a meglévő társadalmi normákba, és nem arra ösztönzik kritikusan, hogy újragondolják az autizmust elutasító társadalmat..

"Ha visszaél az emberekkel, hevesen reagálnak"

Kanner nevét nemcsak a gyermekek iránti elégtelen szeretet, hanem az autizmus oka összefüggésbe hozza. Ezeket az előítéleteket felszabadítva egy modern megközelítés kerül kidolgozásra. Ezen előítéletek némelyike ​​különösen pusztító volt az autista emberek számára. Kanner perspektíva miatt évtizedek óta gondolják, hogy az autista embereket el kell izolálni az orvosi létesítményekben. Ott kísérleti, gyakran brutális „kezelésnek” vetették alá őket. Ez a gyakorlat újabb tévhithez vezetett: az autista emberek úgy érzik, hogy zártak és társadalmilag veszélyesek..

Azokban az intézményekben, ahol autistákat helyeztek el, általában nem volt külön osztály. Az egyik ilyen intézetben Oliver Sachs amerikai neurológus dolgozott. Silberman elmondja Sachs-nal folytatott beszélgetését:

"Azt mondta nekem, hogy a tizenévesek és a fiatal felnőttek szoros kabátokba voltak öltözve és magányos szekcióba zárva voltak, ahol hetekig ülhetnek a saját bélmozgásuk során.".

Nem meglepő, mondja Silberman, hogy az autistákat a társadalom fenyegetésének tekintik: „Ha rosszul bánnak az emberekkel, hevesen reagálnak”..

Az 1980-as években Ole Ivar Lovaas, a los Angeles-i Kaliforniai Egyetem pszichológusa még azt is ajánlotta, hogy a szülők állatokkal való kábító fegyvert használják az autista gyermekek ismétlődő mozgásainak elfojtására. Lovaas javasolta az alkalmazott viselkedési elemzés módszertanát, amely továbbra is a legszélesebb körben alkalmazott módszer az autizmus korai beavatkozásához. A Lovaas-módszer célja, hogy az autista gyermekeket „megkülönböztethetetlenné” tegyék a „normális” társaiktól. A program több éves intenzív egyéni órákból állt a viselkedés megváltoztatásáról..

Barry Prizant, az „Egyedülállóan ember: másképp néz ki az autizmust” (2015) könyv szerzője azzal érvel, hogy ennek és hasonló módszereknek a fő problémája az, hogy „a beteget kezelik olyan problémaként, amelyet meg kell oldani, nem pedig mint személyt, amit meg kell érteni. ” Ezenkívül Lovaas eltúlozta technikájának hatékonyságát. Silberman idézi a felnőtt autisták emlékeit arra, hogy miként kényszerítették a hétköznapi gyermekek viselkedését, jelezve traumájukat. Tehát Julia Bascom kijelenti: „Gyerekként autizmust szenvedtem. És az autista számára a legrosszabb nem másokkal való rossz bánásmód, hanem a kezelés. ".

A megbélyegzéstől a megértésig

Manapság az autizmus iránti hozzáállás gyorsan változik: elmozdulunk az autizmus, mint eltérés és félelmetes gonosz megértésének, ahonnan sürgősen meg kell szabadulnunk az emberiséget, és arra, hogy megpróbáljuk megérteni azt belülről. Az autizmus fokozatos szemlélete nem eltérést vagy mentális diszfunkciót, hanem speciális gondolkodásmódot tekinti, amely - bár eltér a megszokottabból - saját evolúciós előnyeivel rendelkezik. Így visszatérünk az autizmus elméletének eredetéhez, mert Asperger kezdetben hasonlóan értelmezte az autizmust - olyan gondolkodásmódként, amelyben mind hátrányok, mind előnyök vannak.

Az autizmussal szembeni korábbi hozzáállás a normalizáció propaganda keretében alakult ki, illetve az autizmust kizárólag a normától való eltérésnek tekintették..

A klasszikus pszichiátria az autizmust hiányosság, azaz a normál fejlõdés és a szocializáció képességének hiánya vagy hiánya alapján vizsgálta. Az ilyen gondolkodás keretein belül lehetetlen volt megmagyarázni, hogy az autizmussal rendelkezők miért képesek specifikus hiperfejlett képességekre. Nadia Khomyn, aki nem tudta, hogyan kell kötni a cipőfűzőt, de kiemelkedő rajzkészséggel rendelkezik, a szax ikrek, akiknek azt a benyomást keltették, hogy szellemileg leépültek, de másodpercek alatt meg tudják mondani, hogy a jövő hét melyik napjára esik majd - ezek a jelenségek alapvetően megmagyarázhatatlanok a klasszikus megközelítés.

A deficitkategóriákban való gondolkodás szempontjából az autizmussal küzdő emberek viselkedésbeli és agyi eltéréseit a statisztikai normától automatikusan egy „hiányosságok” megfelelő csoportjába sorolják, amelyek definíció szerint korrigálást igényelnek. Az összes erősséget, a túlfejlett képességeket leggyakrabban az agy kísérletének tekintették egy bizonyos hiány kompenzálására, azaz az agy idegrendszerének meghibásodásának kedvező melléktermékeire..

Más szavakkal, az autista agy vizsgálata arra a kérdésre irányult, hogy mi az „nem így”. Más szempontot kellett mérlegelni, és nem a norma fogalmából kell kiindulni.

Michelle Dawson, a Montreali Egyetem autizmuskutatásában részt vevő tudós és autista volt az egyik első, aki más kérdést tett fel. Megkérdezte: mi van, ha minden így van?

Mi lenne, ha az autizmust nem eltérésnek, hanem az agyszervezet speciális formájának tekintjük - sem jó, sem rossz? Dawson és kollégái kutatásai alapján Temple Grandin az Autistic Brain: Reflections on the Autism Spectrum (2013) című könyvében arra a következtetésre jut, hogy az autizmussal küzdő emberek elképesztő képességei abból fakadnak, hogy más típusú gondolkodást és eltérő módon dolgozzák fel az információkat.

Az autizmusban szenvedő emberek nagyobb figyelmet fordítanak a részletekre, vagyis egy részlet-orientált mintát használnak. Egyszerűen fogalmazva: nem látják a nagy képet..

Grandin idézi az autista Tito példáját: amikor az ajtóhoz közeledik, „az ajtót tulajdonságok kombinációjának tekinti: fizikai alkotóelemeit (például a zsanérokat), alakját (téglalap alakú), funkcióját (lehetővé teszi, hogy belépjen a helyiségbe). Csak miután összegyűjtötte az összes szükséges tulajdonságot, meg tudja mondani, mit lát előtte. ”.

Egy ilyen mintát „gyenge központi koherencia” -ként definiáltak, és hátránynak tekintették..

Az autista információfeldolgozási minta alulról felfelé irányuló megközelítés. Ez eltér attól a gondolkodástól, amelyhez hozzászoktunk, és amelyet normának tekintünk. Az általánosan elfogadott gondolkodásmódot az egyetemesség jellemzi. Összefoglalja az információkat, hogy nagy képet kapjon. Emlékezzünk például a kimondott kifejezés lényegére, és nem a konkrét beszélt szavakra. Az autizmussal élők ellenkezőleg cselekszenek - emlékszik a pontos szavakra, ahelyett, hogy a jelentésre koncentrálnának.

A részletekbe gondolkodás és az alulról építkező megközelítés egybeesik a tudomány által alkalmazott gondolkodásmóddal. Ez a megközelítés lehetővé teszi a kutatási adatokra való koncentrálást, ezért az általánosítások kizárólag tudományos tényeken alapulnak, és nem igazodnak a meglévő általános ötletekhez.

A részletekre összpontosítva elkerülhető a felülről lefelé mutató gondolkodásban rejlő előítéletek hatása..

Világos példa az ilyen általánosító gondolkodás eredményére - összeesküvés-elméletek, amikor a tényeket a fülük fölé húzzák az idő előtt téves következtetés igazolására..

Jean-Francois Liotard filozófus fogalma szerint az egyetemessé váló gondolkodás jellemző volt a modernizmus tárgyára, amelyet nagyszerű narratívák vezéreltek - mindent elmagyarázva a világ megismerésének ismerős modelljeivel. A posztmodernizmus megjelenésével az emberiség elvesztette hitet a nagyszerű narratívákban.

Következtetés

Az autizmus iránti előítélet nemcsak a pszichiátria és a közvélemény területén, hanem a kontinentális filozófiában is megtalálható. A közelmúltig a posztmodern alanyat gyakran és lelkesen hasonlították össze egy autista alanymal, amelyet abszolút gonosznak tekintenek - elválasztott, félelmetesen eltérő és ezért érthetetlen.

Így Slava Zizek, a szlovén filozófus a modern tárgyról autistaként beszél, implicit módon a modernizmus öreg jó tárgyát a normál szintre emelve..

Egyet lehet érteni ezzel az összehasonlítással: a mai eltérés az egyetemessé válástól és a gondolkodás részleteire való orientáltságát az autista gondolkodásmódhoz hasonlítja. De Zizek és mások tévednek, amikor megbélyegzik egy autista alanyot, és eltérést látnak, amelyet ki kell javítani. Hogyan különbözik alapvetően attitűdünk a náci T-4 programtól, ha az autisták továbbra is csak olyan emberekként létezhetnek, akiket megsemmisíteni kell a normák be nem tartása miatt?

A pszichiátria, a közvélemény és a filozófia - minden olyan terület, amely még mindig nehezen léphet túl a normalizáláson - jól alkalmazkodik az autista gondolkodási készségekhez, hogy elfogulatlan megjelenést alakítson ki. Sietős következtetések nélkül, és a részletekre összpontosítva sokkal kevésbé lesz nyilvánvaló, hogy a rendkívül funkcionálisan kötő cipőfűző miért értékesebb, mint a ló reális rajzolásának képessége.